**  N° 18 - Février 2002 **

LA LETTRE MENSUELLE

Parution du 01 02 02

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  Editorial

Stephane Rey et 
Colette Bertot  :
 

De qui se moque-t-on ? Caricatures au Musée Royal de Mariemont 
 Contenu Dario Caterina, Galerie Bastien Art à Bruxelles    
  A venir  Patchwork quilts anciens, Anciennes écuries de Rouge-Cloître    

Françoise Bernardi : 

José Maria Sicilia, "En Flor" : estampes à La Louvière   
FORUM "Not I", Artistes contemporains à Anvers     
Calligraphie arabe ; Splendeur Ottomane au Plantin-Moretus   
 L'UCL : Symbolisme et 'Heroic Fantasy' : De la relativité des catégories, par Christian Bodiaux
 L'ULg / Art&Fact : Belgique et Caricatures, par France Capon.  
 Danièle Doumont, de Culturoscope : Les Sataniques, 5 gravures de Félicien Rops      
 Talent, sensibilité et tempérament : Marie-Josée Geeraerts émerveille en aquarelle et acrylique  

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Migraines et déterminisme.

Artistes migraineux, vous pouvez gagner 10.000 $ ! Telle est la proposition que fait une firme pharmaceutique américaine, si votre oeuvre est retenue ; il y aura de 6 à 12 lauréats, qui doivent exprimer le vécu de leur affection. Tous les renseignements sur le site d'absolutearts.com

Cette action de soutien à une catégorie très particulière est évidemment de nature commerciale : soyez certain qu'il en sortira une monographie, probablement très intéressante au demeurant, reprenant les oeuvres sélectionnées et les avantages du produit anti-migraineux que cette firme aura mis sur le marché.

Je vous cite cet article parce qu'il introduit une composante importante pour qui s'intéresse aux mécanismes de la création artistique : ses fondements déterminés par le psychisme de l'artiste, son caractère et ses pathologies éventuelles. J'ai déjà décrit comment certaines affections oculaires, rhumatismales, psychiatriques ou autres peuvent affecter la manière des peintres. Est-ce à dire que l'on reconnaîtra un peintre migraineux, un peintre schizophrène... à sa production, tellement son trouble transparaît dans l'oeuvre, la "détermine".

Le déterminisme "élémentaire" (une cause entraîne un effet, dans une relation déterminée, donc reproductible) a permis les grandes avancées de la science moderne et, soutenu par l'expérience renouvelable à volonté, les grands progrès technologiques. Il a aussi autorisé les Positivistes à se bercer de l'illusion de la résolution prochaine de toutes les énigmes que pose l'univers, et les futurologues à raconter des océans d'âneries.

Mais ce sont encore des scientifiques qui ont affirmé ses limites : les physiciens quantiques ont montré que l'observation même modifiait l'objet étudié. Leur doute surgit du célèbre principe d'incertitude d'Heisenberg. On peut schématiser en disant qu'il est impossible de mesurer à la fois la vitesse et la position d'un électron, la définition de l'une anéantissant systématiquement l'autre.

En art, le déterminisme est toujours présent même s'il est multiple : il s'agit de nos "mémoires" dont je parlais dans la lettre de septembre 2000. Je me limiterai ici à quelques distinguos sur le déterminisme et l'aléatoire en posant quelques pistes de réflexion, seule prétention d'ailleurs que cet éditorial ait jamais eue.

* Il est des déterminismes extérieurs : les canons (proportions, perspective, nombre d'or, lignes de force...), les symboles (qui foisonnent chez les Primitifs flamands p ex), l'académisme qui, aux canons, ajoutent la contrainte des thèmes et sujets.

* Le mécanisme du hasard pourrait n'être qu'un multi-déterminisme que nous n'appréhendons pas. Prigogine a parlé de "chaos déterministe".

* L'aléatoire se veut très à la mode : "happenings" -voyez David Pirotte analysé par Julie Hanique-, événements..., peut-être l'art brut qui est très intéressant sur le plan humain mais dont il convient de ne pas faire une doctrine (l'art qui serait libéré des pollutions de la raison).

La galerie Damasquine à Bruxelles accueillait récemment un artiste américain (Peter Hansen) qui, en évocation du 11 septembre, avait détruit un de ses tableaux pour considérer que les débris au sol devenaient une autre oeuvre d'art. J'hésite et je doute sans nécessairement contester. Il me semble que la nature fait parfois mieux, quand j'observe à la fenêtre la neige qui fond et regèle en formant des cristaux (certains me diront que j'aime les clichés rabâchés, mais ici je n'en ai aucune honte).

Pollock certainement, et Miro dans une certaine mesure déversent la peinture de manière aléatoire, pense-t-on. Mais aucun des deux ne le revendique, et l'on reconnaît à coup sûr une oeuvre de l'un et de l'autre. CoBrA a voulu renouer avec la spontanéité enfantine, mais combien de leurs thèmes ne sont-ils pas récurrents, donc sujets à un déterminisme. Un Alechinsky est identifié à 15 mètres.

Les surréalistes d'André Breton voulaient rompre avec le déterminisme rationnel pour laisser libre cours à la liberté du subconscient : il n'y a rien qui soit plus déterminé que ce subconscient, les empreintes se façonnant dans les premières années de la vie. Magritte avec sa peinture évidente est un des rares à provoquer un décrochage qui fait intervenir l'incertitude, si pas le hasard, quand on connaît le titre. Il y a de l'aléatoire dans la lecture, parce qu'il y autant de lectures que de spectateurs. Broodthaers va à mon sens moins loin dans cette voie parce que l'éventail d'invites conceptuelles est moins ouvert.

A l'inverse, il n'y a pas plus déterminé qu'un monochrome. Le premier peut nous interroger sur les rapports entre l'oeuvre, l'artiste, la matière et le monde ; le 10ème n'apporte aucune donnée supplémentaire de connaissance. Il s'agit de "tirés à part" du protocole prévisible relatant la même expérience, dont des aficionados souhaitent un exemplaire qu'ils connaissent pourtant de mémoire. Ayant déjà émis la même réserve pour le ready made, je sens grossir les phalanges des mes opposants !

Je pense que l'aléatoire pur, que certains voudraient interpréter erronément comme l'expression de la liberté, si tant est qu'il existe (je suis persuadé que non), ne serait plus de l'art.

Car il nierait l'intervention de l'esprit humain, première condition pour qu'il y ait art. 

Cela étant (peut-être),
Une bonne visite.

Emmanuel Mons delle Roche    


P.S.: Je rappelle aux néophytes de l'Internet qu'il existe au moins deux moyens de lire les textes de manière économique : imprimer la page ou la rendre disponible hors connexion.

 

 

 

 

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Les articles du mois :  Retour au sommaire 

L'article des Historiens de l'UCL : Monsieur Christian Bodiaux s'est adonné à une analyse très neuve : les relations entre Symbolisme et Heroic Fantasy. J'ai dit relations ? Et s'il ne s'agissait pas en fait des mêmes préoccupations, au centre desquelles est La Femme, dangereuse, charmeuse, mère et soldat, toujours ensorcelante. Ceci vaut une discussion sur le forum : voyez ci-dessous, ou directement sur le forum.

Sulfureux, moderne Rops : Après "Démons et Dragons" de Ch. Bodiaux, Madame Danièle Doumont reste dans le thème de la "femme bras armé de Satan", même si elle distingue l'approche de Rops de celle des Symbolistes, et ce à travers 5 gravures très célèbres : Les Sataniques de Félicien Rops.

L'article d'Art&Fact, l'ULg : Madame France Capon est moins sulfureuse mais tout aussi irrévérencieuse par le sujet, qui lui aussi est dans les territoires artistiques en marge, avec son survol de la Caricature en Belgique.

Le hasard (mais pas l'aléatoire !?) faisant bien les choses, Stephane Rey et Colette Bertot ont précisément visité l'exposition de Mariemont consacré à la Caricature. A Bruxelles : Dario Caterina et un patchwork de quilts anciens. 

Françoise Bernardi met à notre portée la calligraphie arabe et nous rappelle la splendeur ottomane que l'on retrouva à Anvers ; dans cette même ville, elle a apprécié le travail de jeunes créateurs réunis sous le label "Not I". A La Louvière, elle a vu les estampes de José Maria Sicilia, et saisi toute la symbolique de cette belle oeuvre.

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* Un débat est donc lancé sur le forum. Le thème en est initié par l'article de Christian Bodiaux et aborde l'éternel féminin. Ou en tout cas l'une de ses formes, celle de l'onirisme, du fantasme de la dualité féminine à travers le symbolisme du XIXe siècle, et l'actuel d'Heroic Fantasy, avec ses créatures fatales, guerrières, belles, troublantes ; peut-être inaccessibles. Est-ce une perversion -que l'on aimerait assouvir- de la relation entre les sexes, la sublimation d'une sensuelle animalité ou la marque de l'impuissance des deux sexes à se rencontrer ?

Vos collaborations sont largement attendues. Si vos interventions sont en nombre, on pourrait imaginer un article de synthèse : quelle belle réussite du net que cette éventuelle oeuvre collective par participation et interaction !

* Devant le succès croissant du site, nous allons devoir doubler la bande passante chez notre hébergeur. Voilà de nouveaux frais, mais ils sont de ceux dont je m'acquitte avec plaisir ! 

* Quand vous postez un message sur le forum et si vous souhaitez y indiquer un lien accessible par clic, il vous faut respecter strictement la syntaxe suivante (crochets compris) : [URL]http://www.votresite.suffixe[/URL]. "URL" et " /URL" sont deux balises indispensables, comme les crochets. La moindre erreur anéantira vos efforts. 

A très bientôt,
Et merci de votre fidélité.

E. Mons delle Roche.

 

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